藝文類聚卷第八十
火部 火 烽燧 燈 燭 庭燎 灶 薪炭灰 煙
火
釋名曰．火．化物也．亦言燬也．物入即皆毀壞也．
山海經曰．厭火國．獸身黑色．火出其口中．言能吐火．易曰．離為火．
又曰．燥萬物者．莫熯乎火．
又曰．火就燥．
尚書曰．藻火粉米．火為火字也．
又曰．洪範．五行．二曰火．火曰炎上．炎上作苦．
又曰．火炎岡．玉石俱焚．言火逸而害玉也．天吏逸德．烈于猛火．又曰．若火之燎于原．不可嚮邇．其猶可撲滅．火炎不可向近．尚可撲滅．浮言不可信用．尚可刑戮也．
禮記．月令曰．孟夏之月．盛德在火．
左傳曰．火龍黼黻．
又曰．郯子曰．炎帝以火紀．故為火師而火名．
又曰．古之火正．或食於心．或食於咮．以出內火．是故咮為鶉火．心為大火．謂火正之官．配食於火星也．建辰之月．鶉火星昏見南方．則令民放火．建戌之月．火星伏在日下．夜不得見．則令民內火．禁放火者也．
又曰．陶唐氏之火正閼伯．居商丘．春秋考異郵曰．火者．陽之精也．
白澤圖曰．火之精宋忌．
禮含文嘉曰．燧人始鑽木取火．
尸子曰．燧人上觀星辰．下察五木．以為火．
家語曰．堯火帝而王．尚赤．
地鏡圖曰．黃金之見為火．
括地圖曰．神丘有火穴．光照千里．
孫子兵法曰．凡火攻有五．一曰火人．二曰火積．三曰火輜．四曰火庫．五曰火隧．
莊子曰．指窮於為薪．火傳也．為薪猶薪（御覽八百六十九薪上有前薪也前四字．此脫．）以指．指盡前薪之理．故火傳而不滅．必得納養之中．故命續而不絕．
戰國策曰．楚王遊雲夢．野火之起也．若雲蜺．
呂氏春秋曰．伊尹說湯五味．九沸九變．火為之紀．
韓子曰．魯燒積澤．天北風．火南倚．恐燒國．哀公懼．自將眾趣救火．救火者左右無人．盡逐獸．不救火．乃召問仲尼．仲尼曰．夫逐獸者樂而無罰．救火者苦而無賞．此火所以不救也．事急不及以罰．救火者盡賞之．則舉國不足以賞於民．請從行罰．乃下令曰．不救火者．比降北之罪．令下未遍．火以滅矣．
又曰．越王問於大夫種曰．吾欲伐吳．可乎．對曰．可矣．何不試焚宮室．於是遂焚宮室．民莫能救火．乃下令曰．民之救火而死者．比死敵之賞．民之塗其體．被濡衣走火者．左二千人．右三千人．事具刑法部．
韓詩外傳曰．晉平公藏寶之臺燒．救火三日三夜．乃勝之．公子晏束帛而賀曰．臣聞王者藏於天下．諸侯藏於百姓．農夫藏於囷庾．今百姓乏於外．而賦斂無已．昔桀紂殘賊．為天下戮．今皇天降災於藏臺．此是君之福也．
史記曰．龐涓追孫臏．臏量其行．暮當至馬陵．乃伏兵斫樹．白而書之曰．龐涓死此下．於是令齊軍萬弩夾道．暮火舉而俱發．涓夜至．見白書．乃鑽火燭讀之．未畢．萬弩俱發．龐涓大敗．
又曰．騎劫攻即墨．田單取牛千頭．衣以五采．束刀其角．結火其尾．
漢書曰．項王西屠咸陽．殺秦降王子嬰．焚其宮室．火三月不滅．
三輔黃圖曰．秦始皇帝．葬驪山．六年之間．為項王所發．牧兒墮羊冢中．燃火求羊．燒其槨藏．
淮南子曰．陽遂見日．則而為火．陽遂金也．取金無緣者．執日高三四丈時．以向．持燥艾承之寸餘．有頃焦之．吹之則然．得火．
列女傳曰．梁姑姊．其室失火．兄子與二子在內．欲取兄子．輒得其子．火盛不得復入．婦人曰．梁豈可戶告人曉耶．被不義之名．何面見兄弟國人哉．遂赴火而死．
列仙傳曰．甯封子．黃帝陶正．掌火．能作五色煙．事具煙部．
又曰．陶安公．六安冶師也．數行火．火一旦散上．紫色衝天．須臾朱雀止冶上．曰．安公安公．冶與天通．事具仙部．
東觀漢記曰．郅惲為長沙．有義士古初．遭父喪．未葬．鄰人火起．及初舍．棺不可移．初冒火伏棺上．會火滅．
又曰．廉范為蜀郡．成都地迫屋狹．百姓夜作．以供衣食．又禁火．民復弊之．失火者日屬．范令夜作．但使儲水．百姓皆悅．事具職官太守篇．
又曰．梁鴻．牧豕長安上林苑中．失火．延人家．問所燒財物．悉推豕償之．其主言少．鴻願以身作．躬執其勤．
樊英別傳曰．英隱於壺山．常有黑風從西方起．英謂學者曰．成都市火甚盛．因含水西向漱之．乃令記其日．後有從蜀來者．云是日大火．黑雲平旦從東起．須臾大雨．火遂得滅．
汝南先賢傳曰．郭慮．○太平御覽八百六十八作憲．從南郊．含酒東北三噀．云齊失火．以猒之．後齊果上火事．又曰．蔡君仲與人有至孝之心．母向終．棺在堂．西舍失火．火將至．君仲伏屍號哭．火越向東家．
玄中記曰．南方有炎山焉．在扶南國之東．加營國之北．諸薄國之西．山從四月而火生．十二月火滅．正月二月火不然．山上但出雲氣．而草木生葉枝條．至四月火然．草木葉落．如中國寒時．草木葉落也．行人以正月二月三月行．過此山下．取柴以為薪．燃之無盡時．取其皮績之．為火浣布．
十洲記曰．炎洲．在南海中．地方二千里．去崖九萬里．上有風生獸．似豹青色．大如狸．張取之．積薪數車以燒之．薪盡而此獸在火中．燃其毛不燋．斫刺不入．打之如皮囊．以鐵椎鍛其頭數十下．乃死．以其口向風．須臾便活而起．以石上菖蒲塞其鼻．即死．取其腦．菊花服之．盡十斤．得壽五百歲．
又曰．有火林山．山中有火獸．大如鼠．毛長三四寸．或曰．山可百里許．取其獸毛．績以為布．名曰火澣布．國人衣服之．此布垢洿．以水浣濯之．終日不絜．以火燒布．兩食久許出．其垢即去．白如雪．
廣志曰．火洲在南海中．火燃洲．其木不死更鮮．
抱朴子曰．南海之中．蕭丘之中．有自生之火．常以春起而秋滅．丘方千里．當火起時．此丘上純生一種木．火起正著此木．木雖為火所著．但小燋黑．人或以為薪者．如常薪．但不成炭．炊熟則灌滅之．後復更用．如此無窮．又夷人取木華．績以為火浣布．木皮亦剝．以灰煮為布．但不及華細好耳．
又曰．有白鼠．大者重數斤．毛長三寸．居空木中．其毛亦可績為布．故火浣布有三種焉．
又曰．吳世有姚光．有火術．吳主積荻千束．火焚荻了盡．光恬坐灰中．振衣而起．事具草部荻篇．
神仙傳曰．欒巴為尚書．正旦會．得酒．西南漱．云成都市失火．漱酒作雨．驛至．果如其言．事具仙部．
吳越春秋曰．越王思報吳．冬則抱冰．夏則握火．
陳留耆舊傳曰．劉昆為江陵令．民有火災．昆向火叩頭．即霈然下雨．詔問反風滅火．虎北渡河．何以致此．昆曰．偶然．帝曰．此長者之言也．
風俗通曰．城門失火．禍及池中魚．按百家書．宋城門失火．自汲池中水以沃之．魚悉露見．但就把之．事具魚部．
魏武帝明罰令曰．聞太原上黨西河鴈門．冬至之後．百有五日．皆絕火寒食．云為介子推．
英雄記曰．周瑜鎮江夏．曹操欲從赤壁渡江南．無舡．乘簰從漢水下．住浦口．未即渡．瑜夜密使輕舡走舸百所艘．艘有五十人移棹．人持炬火．火燃則迴舡走去．去復還燒者．須臾燒數千簰．火大起．光上照天．操夜去．
博物志曰．積紬萬匹．則自然生火．秦○太平御覽八百六十九作泰．始中．武庫火．積紬所致也．
異苑曰．臨邛有火井．漢室隆則炎赫彌熾．桓靈之際．火勢漸微．事具水部井篇．
又曰．晉惠帝元康三年．武庫火．燒孔子履．漢高斬白蛇劍．王莽頭等．事具劍部．
晉中興書曰．殷浩北伐．江逌為長史．取數百雞．以長繩連腳．皆繫火．一時驅放．飛過塹．集羌營．營皆然．
搜神記曰．麋竺常從洛歸．未至家數十里．見路次有好新婦．從竺求寄載．行二十餘里．新婦謝去．謂竺曰．我天使．去當往燒東海麋家．感君見載．故以相語．竺因請之．曰．不可．不得不燒．君快去．我緩來．日中必火發．竺乃急行達家．便出財物．日中而火大發．
笑林曰．某甲夜暴疾．命門人鑽火．其夜陰暝．未得火．催之急．門人忿然曰．君責之亦大無道理．今闇如漆．何以不把火照我．我當得覓鑽火具．
【詩】梁庾肩吾遠看放火詩曰．風前細煙起．月裏黑煙生．入燄看橋木．侵光識遠城．
【賦】晉潘尼火賦曰．覽天人之至周．嘉火德之為貴．含太陽之靈暉．體淳剛之正氣．先聖仰觀．通神悟靈．窮物盡數研機至精．鑽燧造火．陶冶群形．協和五味．革變羶腥．爾乃狄牙典膳．百品既陳．和羹酋醳．旨酒醲醇．享黿煮鼉．灼龜臛鱗．若乃流金化石．鑠鐵融銅．造制戎器．以戒不恭．砥鍊兵械．整飾軍容．四海康乂．邊境無寇．韜弓戢劍．解甲釋冑．銷鏑為耒．鑄戈為耨．戰士反於耕農．戎馬放乎外廄．及至焚野燎原．陸火赫羲．林木摧拉．沙粒並麋．騰光絕覽．雲散霓披．去若風驅．疾若電逝．芬輪紆轉．倏忽橫厲．震響達乎八冥．流光燭乎四裔．
烽燧
玄女戰經曰．諸見舉烽火煙火．傳言虜且欲起．欲知審來不．以言者時所加之．得陽者不來．得陰者為來法．
墨子曰．烽火已舉．言寇所從來多少．
甘氏天文占曰．權舉烽表．遠近沉浮．權四星．在軒轅尾西．邊地警備．烽候相望．虜至則舉．烽火十文．○太平御覽三百三十五作丈．如今井桔．火○御覽作大．錘其頭．若警備急．燃火其頭．放之．權重．本低則末仰．見烽火．
史記曰．褒姒不好笑．幽王欲其笑．為烽燧火鼓．似有寇至．舉烽火．諸侯悉至．至而無寇．褒姒乃大笑．
漢書曰．軍臣單于立四歲．匈奴復絕和親．大入上都○太平御覽三百三十五作郡．雲中．烽火通於甘泉．
東觀漢記曰．廉范為雲中太守．始到．烽火日通．故事．虜出度五千人．乃移書旁郡求助．吏白．今虜兵度出五千．請移警檄．范不聽．遂選精兵．自將出至近縣．令老弱城守而追之．
又曰．馬成善治障塞．自西河至渭橋．河上至安邑．太原至井陘．中山至鄴．皆築保壁．起烽燧．十里一候．
又曰．郭伋為并州．伋知盧芳夙○原訛風．據馮校本改．賊．難卒以力制．常嚴烽候．明購賞．
蔡邕徙朔方上書曰．既到徙所．乘塞守烽．職在望候．憂怖焦灼．無心復能操筆成草．致章闕庭．
庾闡楊都賦注曰．燧火．以炬置孤山頭．皆緣江相望．
述征記曰．戲水注渭．東有周幽王壘．昔幽王亟舉烽以悅褒姒．遂犬戎伐周．諸侯玩而弗至．戰敗死于斯地．
【書】晉蔡謨與弟書曰．軍中耳目．當用鼓烽．烽可遙見．鼓可遙聞．形聲相傳．須臾百里．非人所及．想得先知耳．近別菽麥者．皆當解之．而王苟諸人．癡頑之甚．乃至於是．常令人怪之．然烽鼓之法．當豫敕諸軍．見烽聞鼓便嚴．而此間恆舉烽之後．須文書上言．乃符遊軍．遊軍須被符．乃當嚴．昔年石頭夜半舉烽．至明日食時．臺中乃知．弟在石頭時．隅中舉烽．至下脯．遊軍故未嚴．此即是苟希○按當作晞．等覆車之軌也．
燈
說文曰．錠謂之燈．
韻集曰．無足曰燈．有足曰錠．
離騷○按本條非離騷．曰．吳酒不廢沉日夜．蘭膏明燭華銅錯．言燈錠盡銅．琢禽獸．有華英也．
說苑曰．楚莊王賜群臣酒．日暮．燈燭滅．乃有人引美人衣者．美人挽絕其冠纓．事具人部報恩篇．
劉向別傳曰．待詔馮商作燈賦．
漢書曰．金枝秀華．庶旄翠旌．金枝．銅燈．百二十枝．秀華．中主有光華也．
又曰．武帝思念李夫人不已．方士齊人少翁．言能致其神．乃夜設燈燭帷幄．而令帝居他帳．遙望見好女．如李夫人之貌．而不得就視．
漢武內傳曰．西王母遣使謂帝曰．七月七日．我當暫來．帝至日．掃除宮內．燃九光之燈．
荀采傳曰．荀采．爽女．為陰瑜妻．而夫早亡．爽逼嫁與太原郭弈．采入郭氏室．暮乃去其帷帳．建四燈．斂色正坐．郭氏不敢逼．
風俗通曰．郅伯夷宿亭．止樓上．燃數燈．夜有魅來．伯夷趣之．以燈照．乃老狸也．
東宮舊事曰．宮有銅鴨頭燈二．銅侍燈三．供戶外用．夕供油七合．太子納妃．有金塗四尺長燈一．金塗連盤短燈二．金塗連盤鴨燈一．
鄴中記曰．石虎正旦會於殿前．設百二十枝燈．
【詩】晉習鑿齒詩曰．煌煌閑夜燈．脩脩樹間亮．燈隨風煒燁．風與燈升降．
齊謝朓詠燈詩曰．發翠斜溪裏．蓄實宕山峰．抽莖類仙掌．銜光似燭龍．飛蛾再三繞．輕花四五重．孤對相思夕．空照舞衣縫．
梁簡文帝詠籠燈絕句詩曰．動焰翠帷裏．散影羅帳前．花心生復落．明銷君詎憐．
梁紀少瑜詠殘燈絕句曰．殘燈猶未滅．將盡更揚暉．惟餘一兩爓．○原訛爛．據馮校本改．裁得解羅衣．
梁王筠詠燈擎詩曰．百華曜九枝．鳴鶴映冰池．末○原訛未．據馮校本改．光本內照．丹花復外垂．流暉悅嘉客．翻影泣生離．自銷良不悔．明白願君知．
梁吳筠燈詩曰．昔在鳳皇闕．七采蓮花莖．陸離看寶帳．爛熳照文屏．檐豔煙光轉．氛氳霧裏輕．能方三五夜．桂樹月中生．
梁范靖妻沈氏詠燈詩曰．綺筵日已暮．羅帳月未歸．開花散鶴彩．含光出九微．風軒動丹焰．水宇淡清輝．不愆輕蛾繞．唯恐曉蠅飛．
【賦】漢劉子駿燈賦曰．惟茲蒼鶴．修麗以奇．身體剼削．頭頸委蛇．負斯明燭．躬含冰池．明無不見．照察纖微．以夜繼晝．烈者所依．
魏殷臣○按當作巨．本書八十五布篇同．鯨魚燈賦曰．橫海之魚．厥號惟鯨．普彼鱗族．莫之與京．大秦美焉．乃觀乃詳．寫載其形．託于金燈．隆脊矜尾．鬐甲舒張．垂首挽視．蟠于華房．狀欣欣以竦峙．若將飛而未翔．懷蘭膏於胸臆．明制節之謹度．伊工巧之奇密．莫尚美於斯器．因綺麗以致用．設機變而罔匱．匪雕文之足瑋．差利事之為貴．永作式於將來．跨千載而弗墜．
晉夏侯湛釭燈賦曰．乃珠珍寶器．奇像妙工．取光藏煙．致巧金銅．融冶甄流．陶形定容．爾乃隱以金翳．疏以華籠．融素膏於回槃．發朱輝於綺窗．宣耀蘭堂．騰明廣宇．焰煜爚於茵筵．煥炤●乎屏組．
晉孫惠百枝燈賦曰．曄若雲停．爛已星布．
范堅燈賦曰．爾乃旋閑房．升玉榻．列華槃．鑠凝．浮炷穎其始燃．秘闈於是乃闔．旁映文楹．仰暉丹桷．赫如燭龍吐輝．爛若翳陽復旭．
梁簡文帝列燈賦．何解凍之嘉月．值蓂莢之盡開．草含春而動色．雲飛采而輕來．九微間吐．百枝交布．聚類炎洲．跡同大榭．競紅橤之晨舒．蔑丹螢之昏騖．蘭膏馥氣．芬炷擎心．寒生色淺．露染光沉．
梁江淹燈賦曰．淮南王．信自葬．命婇女．餌丹砂．餌丹砂．學鳳音．紫霞沒．白日沉．挂明燈．散玄陰．顧謂小山儒士．斯可賦乎．於是泛瑟而言曰．若大王之燈也．銅華金擎．錯質鏤形．碧為雲氣．玉為僊靈．雙碗百枝．豔帳充庭．照錦池之丈席．映繡柱之鳴箏．若庶人之燈者．非銀非珠．無藻無縟．心不貴麗．器窮於樸．
周庾信燈賦曰．九龍將暝．三爵行栖．瓊鉤半上．弱木全低．乃有百枝同樹．四照連槃．香添燃蜜．氣雜燒蘭．燼長霄久．光青夜寒．秀帳掩映．●膏照灼．動鱗甲於鯨魚．●光芒於鳴鶴．蛾飄則碎花亂下．風起則流星細落．況復上蘭深夜．中山醑清．楚妃留客．韓娥合聲．但歌著節．遊絃絕鳴．輝輝朱燼．焰焰紅榮．乍九光而連影．或雙花而並明．寄言蘇季子．應知餘照情．
【贊】晉支曇諦燈贊曰．既明遠理．亦弘近教．千燈同輝．百枝並曜．飛煙清夜．流光洞照．見形悅景．悟旨測妙．
【銘】後漢李尤金羊燈銘曰．賢哲勉務．惟日不足．金羊載耀．作明以續．
燭
周官．司烜氏．掌以燧取火於日．以供祭祀之明燭．日火．陽之絜氣也．明燭以炤饌．凡邦之大事．供蕡燭．賁燭．麻燭．賁．大也．
禮記曰．侍坐．燭至起．異晝夜也．燭不見跋．跋．本也．燭盡則去之．嫌若燼多．有厭倦也．
又曰．孔子曰．嫁女之家．三夜不息燭．思離親也．事具禮部婚姻篇．
尚書大傳曰．晉平公問師曠曰．吾年七十．欲學．恐已暮．師曠曰．臣聞老而學者．如執燭之明．執燭之明．孰與昧行．公曰．善．事具禮部學篇．
文子曰．鳴鐸以聲自毀．蘭膏以明自銷．
韓子曰．鄭人有遺燕相國書者．夜書．謂持燭者曰．舉燭．而誤書舉燭．燕相受書曰．舉燭高明．高明者．舉賢而任之．事具贈答部．
列女傳曰．齊女徐吾者．東海上貧婦人．其鄰婦李吾之屬．合燭夜績．吾最貧而燭不屬．李吾曰．徐吾燭數不屬．請無與夜．徐吾曰．妾以貧故．起常先．去常後．掃陳席以待來者．坐常處下．為貧故也．今一室之中．益一人．燭不為益明．去一人．燭不為益闇．何愛東壁餘光．莫之能應．遂復與夜．績．
史記曰．始皇塚中．以人魚膏為燭．
謝承後漢書曰．巴祗為楊州刺史．與客坐闇暝之中．不燃官燭．事具職官部刺史篇．
玄晏春秋曰．計君又授與司馬相如傳．遂涉漢書．讀匈奴傳．不識棠災孤塗之字．有胡奴執燭．顧而問之．奴曰．棠災天子也．言匈奴之號單于．猶漢人有天子也．予於是乎曠然發寤．
地鏡圖曰．相玉．見美女子．載燭行壇陰．從其所出入處．石中有玉矣．
世說曰．王君夫糖澳釜．石季倫以燭灼炊．
【詩】齊謝朓詠燭詩曰．杏梁賓未散．桂宮明欲沉．曖色輕帷裏．低光照寶琴．徘徊雲髻影．灼爍綺疏金．恨君秋月夜．遺我洞房陰．
梁孝元帝詠池中燭影詩曰．魚燈且滅燼．鶴焰暫停輝．自有銜龍燭．青火入朱扉．映水疑三燭．翻池類九微．入林如燐影．度渚若螢飛．河●扇月落．霧上珠星稀．章華終宴所．飛蓋且相追．
又古意詠燭詩曰．花中燭．焰焰動簾風．不見來人影．迴光持向空．
梁簡文帝和詩曰．花中燭．似將人意同．憶啼流膝上．燭焰落花中．
梁庾肩吾燭影詩曰．垂爓垂花比芳樹．風吹水動俱難住．春枝拂岸影上來．還杯繞客光中度．
梁劉孝威和簾裏燭詩曰．開關簾影出．參差風焰斜．浮光燭綺帶．凝滴汙垂花．
又禊飲嘉樂殿詠曲水中燭影詩曰．火浣花心猶未長．金枝密焰已流芳．芙蓉池畔涵停影．桃花水脈引行光．
【賦】晉傅咸燭賦曰．余治獄至長安．在遠多懷．與同行夜飲．以忘愁□．顧帷燭之自焚以致用．亦猶殺身以成仁矣．蓋泰清垂象．匪日不光．向晦入冥．匪火不彰．故六龍銜燭於北極．九日登曜於扶桑．日中則昃．月虧於望．時邁靡停．晝不干常．背三接之昭昭．即厥開之有傷．何遠宇之多懷．患冬夜之悠長．獨耿耿而不寐．待雞鳴之未央．徒伏枕以展轉．起燃燭於閑房．揚丹輝之煒燁．熾朱焰之煌煌．俾幽夜而作晝．繼列景乎朝陽．慨顧景以增歎．孰斯愁之可忘．嘉湛露之愔愔．遂命樽而設觴．爾乃延僚屬．酌醇清．講三墳．論五經．高談既倦．引滿行盈．樂飲今夕．寔慰我情．
梁簡文帝對燭賦曰．雲母窗中含花．茱萸幔裏鋪錦筵．照夜明珠且莫取．金羊燈火不須燃．下絃三更未有月．甲夜繁星徒衣天．於是搖同心之明燭．施雕金之麗槃．眠龍傍繞．倒鳳雙安．菖蒲傳酒坐欲闌．碧玉舞罷羅衣單．影度臨長枕．煙生向果盤．迴照金屏裏．脈脈兩相看．
梁元帝對燭賦曰．月似金波初映空．雲如玉葉半從風．恨九重兮夕掩．怨三秋兮不同．爾乃傳芳醁．揚清曲．長袖留賓待華燭．燭燼落．燭華明．花抽珠漸落．珠懸花更生．風來香轉散．風度焰還輕．本知龍燭應無偶．復訝魚燈有舊名．燭火燈光一雙炷．詎照誰人兩處情．
周庾信對燭賦曰．龍沙鴈塞早應寒．天山月阪客衣單．燈前行衣疑不亮．月下穿鍼覺最難．剩取燈花持炷燭．還卻燈擎下燭槃．傍垂細溜．上繞飛蛾．光清寒入．焰暗風過．楚人纓脫盡．燕君書誤多．曉星沒．芳無歇．還持照夜遊．詎減西園月．
【啟】陳徐陵謝敕賚燭監賞答齊國移文啟曰．昔班彪草移．阮瑀裁書．馳譽當年．遂無加賞．非常大賚．始自今恩．雖賈逵之頌神雀．竇攸之對鼫鼠．漢臣射覆之言．魏士投壺之賦．方其寵錫．獨有光前．官燭斯燃．更慚良吏．霄光可學．乃會耆年．臣職居南史．身典東觀．謹述私榮．傳之方策．
庭燎
說文曰．庭燎．大燭也．
禮記曰．庭燎之百．自齊桓公始也．
毛詩曰．庭燎．美宣王．因以箴之．夜如何其．夜未央．庭燎之光．君子．至止．鸞聲鏘鏘．
說苑曰．齊桓公設庭燎．為士之欲造見者．期年而士不至．東野鄙人．有以九九之術見者．桓公曰．九九足以見乎．對曰．臣非以九九為足以見也．臣聞主君設庭燎以待士．期年而不至．夫士所以不至者．君天下賢君也．四方之士．皆自論不及君．故不至也．夫九九薄能耳．而君猶禮之．況賢於九九者．桓公曰．善．禮之．期月而士至．
晉起居注曰．成帝咸和八年十二月．有司奏．庭燎在止車門外．今更集議．舊在端門內施．詔曰．尚書奏．九年庭燎．當在端門內．元明帝時．在公車門內．可依舊．安司徒錄公命．當率由舊章．宜在端門內．
晉中興書曰．哀帝興寧元年．詔庭燎樹端門內．
鄴中記曰．石虎正會．殿庭中．端門外．閶闔前．設庭燎．皆二合．六處皆六丈．
趙書曰．石勒造庭燎於橦末．高十丈．上盤置燎．下盤安人以侍燎．緪繳上下．
【詩】晉傅玄庭燎詩曰．元正始朝亨．萬國執珪璋．枝燈若火樹．庭燎繼天光．
【表】魏王朗冬不得朝表曰．拘守留職．曠離車駕．況乃踐長於至．迎始於．履端於正．連歷天人三朝之元慶．而無緣祗奉玉爵．以獻萬壽．霄夢庭燎之光．晨想百華之耀．
灶
釋名曰．灶．造也．創食物也．
淮南子曰．炎帝作火．死而為灶神．
禮記．月令曰．孟夏之月．其祀灶．
又曰．灶者．老婦之祭．盛於盆．尊於瓶．
墨子曰．灶必為屏．心突高出屋四尺．慎無失火．失火者斬．
魯連子曰．灶五突．分煙者眾也．
莊子曰．仲尼讀書．老聃倚灶觚而聽之．曰．是何書也．曰．春秋也．
呂氏春秋曰．鷰雀處一屋之下．自以為安．灶突決．火上棟宇．鷰雀不知禍將至也．事具雀部．
戰國策曰．智伯攻晉陽而水之．城不沒者三版．臼灶生蛙．人馬相食．
史記曰．武帝時．李少君以祀灶辟穀卻老方見上．少君言上曰．祠灶則致物．致物而丹砂可化以為黃金．黃金成．以為飲食器．則益壽．益壽則仙者可見．於是天子始親祠灶．
淮南子曰．孔子無黔突．墨子無暖席．
桓譚新論曰．淳于髡至鄰家．見其灶突之直．而積薪在傍．謂曰．此且有火．使為曲突而徙薪．鄰家不聽．後果焚其屋．鄰家救火乃滅．烹羊具酒．謝救火者．不肯呼髡．智士譏之曰．曲突徙薪無恩澤．燋頭爛額為上客．蓋傷其賤本而貴末也．
東觀漢記曰．初陰氏世奉管仲之祀於邑．謂之相君子．至子方．以累積恩德．為神所饗．日．晨炊於灶．神見．再拜受慶．時有黃羊．因以祠之．自是富殖百萬．田至七百頃．後世子孫．常以日．奉祠灶神以黃羊．又曰．周澤為澠池令．克身儉約．妻子自親釜灶．
謝承後漢書曰．李南．少明風角．女亦曉家術．為卷縣民妻．晨詣爨室．卒有暴風．婦便上堂．從姑求歸．辭其二親．姑不許．乃跪而泣曰．蒙傳術．疾風卒起．先吹灶突及井．此禍為女婦主爨者．妾將亡之應．因著其亡日．
續漢書曰．虞詡為武都太守．羌欲邀遮詡．詡密令吏．人作兩灶．日增倍之．羌不敢逼．或問曰．孫臏減灶．而君增之．兵法．日行不過三十里．以戒不虞．而今且二百里．何也．詡曰．虜多．吾兵少．徐行則易為所及．速進則彼所不惻．虜見吾灶日增．必謂郡兵來迎．眾行速．必憚進追我．孫臏見弱．吾今示彊．
茅君內傳曰．在名山深壑．無人跡之處．臨水上．作神灶屋．屋長四丈．廣二丈．起基四尺．又當先掘基下土．令必無故陷井家○疑當作冢．瘞之處所也．開南戶西戶東戶．三也．立灶於屋中央．口向西．灶四邊．令去釜九寸也．以塼及細土構立之．亦勿令穿坼．神灶之法畢矣．
抱朴子內篇曰．灶之神．每月晦日．輒上天言人罪狀．大者奪紀．紀者三百日也．小者奪筭．筭者一日也．
異苑曰．卞伯玉作東陽郡．灶正熾火．有雞遙從口入．良久．乃於突而出．毛羽不燋．鳴啄如故．伯玉尋病殞．
雜五行書曰．作灶法．當辰巳間隙地取土．先掘去上五寸．以水美酒一升．合和泥之．以癸亥日脩之．此日安灶自如也．作灶法．廣四尺．長五尺．欲安兩釜．長七尺．子孫富貴．作灶餘泥．不可泥井．井餘土．不可泥灶．大凶．勿以壬癸庚辛．反支九空．血忌破危．●建寅日．皆凶．灶君名禪．字子郭．衣黃衣．披髮．從灶中出．知其名呼之．可得除凶惡賈市．不知其名．見之死．豬肝泥灶．令婦孝．灶君以壬子日死．不用此日治灶．常以五月辰日．豬頭祭灶．令人治生萬倍．用人故灶凶敗．雞毛入灶中．致非禍．犬骨入灶．出狂子．正月己丑日．白雞祠灶．宜蠶．五月巳丑卯．祠灶吉．四月丁巳日．祠灶百倍．
夢書曰．夢見灶者．憂求婦嫁女．何以言之．井灶女執使之象．
【銘】後漢李尤灶銘曰．燧人造火．灶能以興．五行接備．陰陽相乘．
晉摯虞灶屋銘曰．大孝養志．厥次養形．事親以敬．美過三牲．
【箴】魏王朗雜箴曰．家人有嚴君焉．井灶之謂也．俾冬作夏．非灶孰能．俾夏作冬．非井孰言．
薪炭灰
易曰．古之死者．厚衣之以薪．葬之中野．
左傳曰．厥父薪．其子弗克負荷．
又曰．晉楚戰於城濮．楚左師潰．狐毛設二旆而退之．欒枝使輿曳薪柴而偽遁．楚師馳之．原軫郗湊以中軍公族橫擊之．楚左師潰．
禮記曰．問士之子長幼．長曰能負薪．幼曰未能負薪．
又曰．季秋．乃命伐薪為炭．事具炭部．
毛詩曰．折薪如之何．匪斧不克．取妻如之何．匪媒不得．
管子曰．周容子夏．以侈靡見桓公．桓公曰．侈靡可以為天下乎．子夏曰．可．夫雕橑然後炊之．雕卯○按當作卵．然後瀹之．所發積藏．散萬物也．
晏子曰．景公遊壽宮．睹耆年負薪．有飢色．公喟然．令吏養之．
鄧析書曰．譬猶拯溺而硾之以石．救火而投之以薪．
又曰．抱薪爇火．燥者先著．
戰國策曰．蘇秦之楚．三日乃得見王．說卒辭行．楚王曰．先生不遠千里而臨寡人．曾弗肯留．願聞其說．對曰．楚國食貴於玉．薪貴於桂．謁者難見於鬼．王難見於帝．今令臣食玉炊桂．因鬼見帝．其可得乎．
漢書曰．汲黯謂武帝曰．陛下之於群臣．如積薪．後來者居上．
又曰．朱買臣．字翁子．吳人．家貧．好讀書．不治產業．刈薪樵出賣．以給食．檐束薪．行且誦書矣．
范曄漢書曰．戴封拜議郎．遷西華令．大旱．封禱無獲．乃積薪坐其上．自焚．火起而大雨至．遠近嗟嘆．
搜神記曰．涼輔．廣漢人也．時旱．以五家○本書一百卷作官．此訛．掾出禱．積薪柴自焚．須臾而雨作．事具旱部．
玄中記曰．南方有炎山焉．行人以正月二月三月行過此山．取山下木以為薪．燃之無盡．取其皮．績之為火浣布．神異經云．玄山長四十里．生不盡木．已具布部．
論衡曰．或伐薪於山．輕小之木．合而束之．至於大木．十圍以上．引之不能動．推之不能移．則委之於山林．收所束之小木而去．由此以論．知能之大者．其猶十圍以上木也．人力不能舉薦．其猶薪者推引大木也．孔子周流．無所留止．非聖材不明．道難行．人不能用也．
神仙傳曰．焦先日入山伐薪以布施．先從村頭一家起．周而復始．
晉中興書曰．范汪．家貧好學．燃薪寫書．寫書既畢．誦讀亦竟．
世說曰．荀公曾在晉武帝坐賜食．荀進飯．即謂坐人曰．此是勞薪炊也．坐者未之信．帝密遣問外．答云．實是故車腳．
吳越春秋曰．季札去徐而歸．行道逢男子．五月被裘．採薪於道．旁有委金．季札見之．謂薪者曰．子來取此金．薪者曰．君舉止何高．視何下也．五月被裘採薪．寧是拾金者乎．事具隱逸部．
汝南先賢傳曰．蔡順以至孝稱．順少孤．養母．嘗出求薪．有客卒至．母望順不還．乃噬其指．順即心動．棄薪馳歸．恐問其故．母曰．有急客來．吾噬指以悟汝耳．
又曰．侯瑾甚孤貧．依宋人居．晝為人傭賃．暮輒燃柴薪以讀書．事具文部讀書篇．
後漢張奐報崔子玉書曰．今月三日．舉家居來此．本非所規．貪突賊陣．
魏略曰．文欽為廬江太守．為都督王陵所奏．欽訴曹爽．爽謂曰．陵責卿載譚○疑當作燂．灰兩舡．何為乎．聞足下起染舍．故作此灰耳．
【詩】隋岑德潤詠灰詩曰．圖規暈不缺．氣改律還虛．欲燃愁獄吏．棄道畏刑書．未得逢彊陣．輕舉欲焉如．
煙
說文曰．煙．火氣也．焆焆然也．
列子曰．趙襄子狩於山中．藉燔林．煽赫百里．有一人從石壁中出．隨煙燼上下．眾謂之鬼物．察之則人焉．
春秋繁露曰．人之言●去煙．此奇怪也．非人所意也．禍福利害．無有奇怪乎．
淮南子曰．冬至甲子受制．木用事．火煙青．七十二日．戊子受制．土用事．火煙黃．七十二日．庚子受制．金用事．火煙黑．
又曰．哭之發於口．涕之出於目．此憤於中而形於外也．譬水之下流．煙之上尋火．○按尋火二字．疑當作燖．徒南反．○三字疑係燖字音切．當雙行小注．夫又孰推之．
又曰．以束薪為鬼．以火煙為氣．惑也．
列仙傳曰．寧封子．黃帝時人．為陶正．有神人過之．為其掌火．能令火出五色煙．
又曰．教封子積薪自燒．而隨煙氣上．猶有骨．時人葬之．
謝承後漢書曰．吳郡徐相．為長沙太守．常食乾飯．不發煙爨．
許邁別傳曰．邁有道術．燒香皆五色煙出．後莫知所在．
【詩】梁簡文帝詠煙詩曰．浮空覆雜影．含露密花藤．乍如洛霞發．頗似巫雲登．映光飛百仞．從風散九層．欲持翡翠色．時吐鯨魚燈．